عبد الله علي مهنا
588
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
إذا أَلقى السن التي بعد الرَّباعِيَة . والسَّدَسُ ، بالتحريك : السن قبل البازل . والسدُوسُ : الطَّيْلَسان ، وقيل : هو الأَخْضَرُ منها . ويقال لكل ثوب أخضر : سَدُوسٌ وسُدُوسٌ . والسُّدُوس : النَّيلَنْجُ ، ويقال : النَّيلَج وهو النِّيل . وسَدُوسُ وسُدُوس قَبيلتان ، سَدُوسُ في بني ذُهْل بن شيبان ، بالفتح ، وسُدُوس ، بالضم ، في طَيِّئ . سدع : السَّدْعُ : الهدايةُ للطريق . ورجل مِسْدَعٌ : دليلٌ ماضٍ لوجهه ، وقيل : سريعٌ . وسُدِعَ الرجلُ : نُكِبَ . سدف : السَّدَفُ ، بالتحريك : ظُلْمة الليل . والسَّدْفةُ والسُّدْفةُ : طائفة من الليل . والسَّدْفةُ : الضوء ، وقيل : اختِلاطُ الضوء والظلمةِ جميعاً كوقت ما بين صلاة الفجر إلى أَوّل الإِسفار . وقيل : السُّدْفةُ ظلمة فيها ضوء من أَول الليل وآخره ، ما بين الظلمة إلى الشَّفَق ، وما بين الفجر إلى الصلاة . وأَسْدَفَ الليلُ وأَزْدَفَ وأَشْدَفَ إذا أَرْخَى سُتُورَه وأَظلم ، والإِسْدافُ من الأَضْداد ، يقال : أَسْدِفْ لنا أَي أَضِئْ لنا . والسَّدِيفُ : لَحم السَّنامِ . والسُّدفةُ : البابُ . وأَسْدَفَتِ المرأَةُ القِناعَ أَي أَرسلته . ويقال : أَسْدِفِ السِّتْرَ أَي ارْفَعْه حتى يُضيء البيت . ويقال : سَدَفْتُ الحجاب أَي أَرْخَيْتُه . وحِجاب مَسْدوف . والسُّدُوفُ : الشُّخوص تراها من بُعْد . وأَسْدَفَ إذا نام . ويقال : وجَّه فلان سِدافته إذا تركها وخرج منها ، وقيل للسِّتر سِدافة لأَنه يُسْدَفُ أَي يُرْخَى عليه . وجمع سَدِيفٍ سَدائفُ وسِدافٌ أَيضاً . وسَدَّفه : قَطَّعَه . سدق : السِّيداقُ : شجر ذو ساقٍ واحدةٍ قويَّةٍ ، له وَرَق مثل ورَق الصَّعْتَر ولا شوك له ، وقشره حَرَّاق عجيبٌ . سدك : سَدِكَ به سَدْكاً وسَدَكاً ، فهو سَدِكٌ : لزمه . والسَّدِكُ : المُولَعُ بالشيء . ورجل سَدِكٌ : خفيف اليدين في العمل . ورجل سَدكٌ بالرُّمح : طَعَّان به رَفيق سريع . وسَدَّك فلانٌ جِلالَ التمر تَسْديكاً إذا نَضَّدَ بعضَها فوق بعض ، فهي مُسَدَّكة . سدل : سَدَل الشَّعَرَ والثوبَ والسِّتْرَ يَسْدِلُه ويَسْدُله سَدْلًا وأَسْدَله : أَرْخاه وأَرْسَلَه . والسَّدْل هو إسْبال الرجل ثوبَه من غير أَن يَضُمَّ جانبيه بين يديه ، فإن ضَمَّه فليس بَسَدْلٍ . وفي حديث عائشة : أَنها سَدَلَتْ طَرَف قِناعِها على وجهها وهي مُحْرِمة أَي أَسْبَلَتْه . وفي الحديث : نُهِي عن السَّدْل في الصلاة ؛ هو أَن يَلْتَحِف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك . وقيل : هو أَن يضع وسَطَ الإِزار على رأْسه ويُرْسل طَرَفيه عن يمينه وشماله من غير أَن يجعلهما على كتفيه . وشَعر مُنْسَدِلٌ : مسترسِلٌ . والمُسَدَّل من الشَّعر الكثيرُ الطويل . والسَّدْل : الإِرسال ليس بمَعْقوف ولا مُعَقَّد . والسُّدُولُ والسُّدُون ، باللام والنون ، ما جُلِّل به الهَوْدج من الثياب ، والجمع السُّدُول والسَّدائل والأَسدَال . والسَّدِيل : شيء يُعَرَّض في شُقَّة الخِباء ، وقيل : هو سِتْر حَجَلة المرأَة . والسِّدْل والسُّدْل : السِّتْر ، وجمعه أَسدال وسُدُول . وسَوْدَلَ الرجلُ إذا طال سَوْدَلاه أَي شارباه . والسِّدْل : السِّمْط من الجوهر . والجمع سُدُولٌ . والسَّدَلُ : المَيَل . وذَكَرٌ أَسْدَلُ : مائل . وسَدَلَ ثوبَه يَسْدِلُه : شَقَّه . سدم : السَّدَمُ ، بالتحريك : النَّدَمُ والحُزْنُ . والسَّدَمُ : الهَمُّ ، وقيل : هَمٌّ مع نَدَمٍ ، وقيل : غيظ مع حُزْنٍ ، وقد سَدِمَ ، بالكسر ، فهو سادِمٌ وسَدْمان . [ وقيل ] السَادِمُ معناه المتغير العقل من الغَمّ ، وأَصله من قولهم ماء سُدُمٌ . ومياه سُدْمٌ وأَسْدامٌ إذا كانت متغيرة . والسادِمُ [ أيضاً ] الحزين الذي لا يطيق ذَهاباً ولا مَجِيئاً ، والسَّدَمُ : الحِرْصُ . والسَّدَمُ : اللَّهَجُ بالشيء . وفحل سَدَمٌ وسَدِمٌ ومُسَدوم